九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí天之蓝52度多少钱一瓶)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(天之蓝52度多少钱一瓶jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)注释启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gà天之蓝52度多少钱一瓶o)以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 天之蓝52度多少钱一瓶