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侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什(shén)么(me)年(nián)代是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)结束(shù)，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年到多(duō)少年，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应中国的朝代(dài)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的(de)钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗(lùn)五经(jīng)异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。