割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子八千米多少公里，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果(gu八千米多少公里ǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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