盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋之间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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